徐鹄实在没有借口阻止牟策的举动，只好点了三千老弱军士，汇集牟策的部曲，共计五千，在凌晨由江州水军接应，渡过大江，进入到阳光。曾华接着问道：猛虎博兔，武子，你说猛虎博狼和博兔会不会都用全力？

他们一级级往上呈请愿书，一直把万民书送到襄阳范汪的手里。开始的时候范汪不敢有什么反应，毕竟他是临时的，怎么敢在这种大事上随便乱开口呢？而在圣教的组织和体制方面，范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院，凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作，在经历一定时间工作之后，由该地区的教民评议，凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团，代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制，而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。

而影响同样深远的官职分设制和劝学考试制，暂时还没有给众豪族世家带来损失，也没有侵害到他们的利益，所以就没有引起太多的关注和反应。曾叙平不但利用朝廷扶植他来牵制我的意图，也充分利用我联合他来抗衡朝廷的想法。由于这样，朝廷和我对他是要人放人，要粮卖粮，丝毫不敢怠慢，结果不到两年时间就让曾叙平把梁、益两州经营得如铁桶一般。的确，要是说到经营地方，朝中上下没有一个人及得上这位曾叙平，现在不要说朝廷，就是我这个临近梁、益的老上司也是一点插手的机会都没有。

杨宿看看天色，心里盘算一下说道：没有问题，动作快些的话，估计能有两厢骑军过分水岭。笮朴点点头：是的大人，我会安排的。顿了一会问道：是不是该见叶延了？

看到吐谷浑在自己手里远胜祖父和父亲的兴旺，叶延不由感到自豪。祖父的故事自己更多的只是从族人的口中传说中知道的，但是父亲吐延他却亲自见过。李将军，你可知成都新增了援军？桓温希望从李位都那里知道成都的最新情况。

咚－咚－咚，咚咚－咚！曾华擂出的《将军令》象雷声一样顿时传遍了整个大地，长水军鼓手一听就是知道自己军主擂的是什么，这曲《求战歌》在长水军中可是颂唱已久，极受将士们的欢迎。他们战战兢兢地向曾华请降，等待着最后的发落，每个人都紧张呀，加上亡国的凄凉，许多人都不由自主地哭了起来。现在好了，既然眼前的这位曾华这么客气，自然就没有什么大碍了，众人顿时就把一颗心放进肚子里去了。气氛顿时变得稍微轻松起来，这个时候，博学多才的车胤站了出来，招呼这个，夸奖那个，顿时把接降仪变成了胜利大会师了。