看着欢呼地许昌百姓们，曾华只能远远地挥挥手，远远地感受一下百姓们的拥戴之情。曾华看到站在那里欢呼的百姓们，心里不由地感动了一把，自己通过数年地努力，终于让北府的百姓们不再动不动就跪拜。按照圣教的教义，人只能双膝跪圣父圣主，单膝跪父母君主，而奉圣教为国教的北府借口这个教义，规定只有在正式场合才能单膝跪拜北府最高元首曾华，其余的官员还享受不到这种待遇。看在眼里的桓温苦笑一下说道：幼子，我也知道这里面有玄机，北府地那帮人岂是轻与的？可是我们能有什么办法？北府商通万里，物产丰富，他们能做的我们又难以学到一点，现在我们度支艰难，只能靠北府伸出援手。前十余日，武子（车胤）和武生（毛穆之）从长安联名来信，说已经说服了王景略，愿意献给朝廷一百五十万银圆，借给江左二百万银圆。

在如雷的高呼声中，骑马缓缓前进曾华的心绪澎湃，不禁地转头对身边的曾闻和车苗说道：国重民则民为国，国不以民为民，则民不以国为国。在远处的晨雾中，突然远远地传来一阵悠远的高唱声，随着早上的凉风和晨雾飘荡过来。没有人听得懂他在唱什么，就是学识最渊博的奥多里亚也听不懂。但是所有的人都听明白了其中的含义，虔诚、恭敬和向往，那是对神的赞颂，就如同最虔诚的教徒们对阿胡拉?玛兹达一样。

希望华夏的百姓以后不要再动不动就三跪九叩了，希望他们身上的尊严和自信能帮助他们永远保持刚烈和热血，摆脱奴性的命运。曾华心中暗自想着。而在这些人地后面，数万人呈散队形站立在那里，每个人身边都摆着一个木桶之类的东西，里面似乎插满了箭矢。他们没有手持长矛钢刀之类的兵器，而是拿着一个类似于前汉硬弩地东西，只是好像要大一些。看到这里，俱战提城军民们便有点吃惊了，前汉的硬弩在西域可是出了名，无论是康居军，还是西迁的匈奴骑兵，或是大宛国，都曾经让这种硬弩射得灰头灰脸的。

这个塞人顿时语塞了，月氏人是被匈奴人赶过来的，但是月氏人打得塞人背井离乡，被迫老老实实地把地盘让出来；接着乌孙人跟匈奴争斗不过，也跟着西迁，结果把月氏人打得晕头转向；最后匈奴人被迫西迁，但是一路上却把乌孙人、月氏人打得服服帖帖，要不是汉朝的西域将军出兵把支单于杀了，说不定这里已经变成了匈奴人的地盘。任何一个北府军人也非常清楚，只要北府一打仗，就会财源滚滚来，无不踊跃参战，只是官府的负担就重了。

晚上尹慎带着姚晨会齐了并州那几名举人，然后杀向东城六大教坊之一地长乐坊，与顾原等人会师，再找了一家高级酒楼，好好耍了一晚上。华在河中地区打得是热火朝天，顺风顺水，不但捞了钱，但是名以上疆域已经超过历朝历代的大晋朝廷却没有捞到任何实际上的好处，反而陷入到一场危机之中，原因很简单，徐州有人Za0F了。

父亲，父亲！从范敏跑出两名小孩，正是慕容云所生的两胞胎曾穆、曾蓉，他们两抱住曾华地腿娇声说道：妈妈不要我们了。搭箭！随着慕容令地一声令下，千余长弓手将箭矢的箭尾搭在了还没有张开的弦上。并斜指着地面。