慕辰倚立于一株迷谷树下，手中握着紫玉箫，面色有些微微的苍白，仿佛刚才的奏乐消耗了他极大的气力。在北府使者的催促下，罗马使团直接从君士坦丁堡扬帆出发，穿过攸克辛海（黑海），在卡帕多西亚的特拉布松上岸，接着穿过亚美尼亚王国，在其首都阿尔塔沙特稍作休息后便继续东进。再穿过里海后在东岸登陆，于是便踏上了北府昭州河西郡的土地。穿过图兰平原，河中郡，沙州，凉州。丝毫不敢耽搁的罗马使团终于花了一年零七个月的时间，在宁康三年（公元375年）的夏天赶到了长安。

听到这里，狄奥多西一世只是低声嘟囔了两声，而曾华身后的曾闻和曾穆等人却百感交集，自己身前的这位父王和华夏君主看来准备同时用剑和思想征服世界。曾闻翻身下马，快步走到扎马斯普的对面。一名先下马的随从刚好将一张马扎放好，曾闻走到马扎跟前，笑着弯腰施礼道：扎马斯普总督大人你好！

这是纯粹的灵力拼斗，没有技巧、没有战术，只仅凭个人的修为，是一决胜负最迅速的方式……这时，一个叫李贯的学者在《民报》放入书架上发表了一篇文章《三纲古政体与华夏新政体》放入书架。在文章中，李贯毫不客气地指出，君臣、父子、夫妇三纲是打着礼教旗号的历史大倒退，是**裸抢夺别人财产、藐视他人生命的强盗行径，三纲的本质其实是奴隶主与奴隶的关系。臣是君的附属，子是父的附属，妇是夫的附属，君、父、夫可以毫无忌讳地将臣、子、妇的财产看成是自己的财产，甚至将其本人也看成是自己的一种财产，可以以任何借口随时掠为己有，这完全就是以前蛮夷羯胡所行之事，居然被一些人堂而皇之地披上了礼教的外衣，流毒华夏，这些人简直就是罪大恶极的学贼，因为这些人学着先知们传下来的学识，却干着为少数人掩饰强盗行径的事，目的只有一个，将华夏百姓变成一群愚昧的绵羊再卖给他们的主子，而且他们完全不管这些主子是谁，哪怕是羯胡他们也敢卖！

所有地罗马人都认为自己到了另一个世界，他们在北府的领土上赶路就花了一年零五个月的时间，这让他们无比震撼北府疆域的辽阔。广袤无边的草原牧场，来去如风地牧民骑兵，这是给罗马人第一印象，难怪他们能大败狂暴的哥特人，打败拥有西徐亚骑兵的波斯人；笔直宽阔的道路，星棋密布的城镇。富足自信的人民，这是罗马人进入关陇地区之后的印象；当这些罗马人看到长安城时，第一次觉得自己心目中一直以来世界中心-罗马城是如此的小；当罗马人见识到南城那万商云集的商市时，他们觉得埃及地亚历山大城只是其中的一区；当罗马人看到西城那水阁楼台的校园区时，他们觉得雅典城里的学院只不过是一个土台子而已。伊斯法罕会战的结局和卑斯支的战死，如同抽走了最重要的一块基石，波斯帝国萨珊王朝开始迅速崩塌。华夏大军继续西进，但是各地已经无法组织有效的抵抗了。各地的贵族和官员要不是闻风而逃，要不就是出城纳降。

只见凌风以池水凝起一面水盾，快速地移动着，抵挡对手连番的攻袭。在熙熙攘攘的望海镇人群中，四个身穿青衫长袍的文人显得并不显眼。

桓秘找了桓熙和桓济，三人一怕即合，立即勾连在一起，暗中图谋起来。而崔达也逐渐成了三人地智囊。用自己过人的计谋和策划让桓氏叔侄三人言从计听。崔达先让桓秘利用晋陵太守一职先执掌一军，数量也不要太多，只要五千即可，以免引人怀疑；再潜使者唆使挑拨孙泰和卢悚，传报朝中要对二人下手地消息，迫使孙、卢两人举事作乱；最让桓秘叔侄佩服地是崔达遣人出使临泽的袁瑾，不知用了什么办法，居然服了桓家地死对头，让他同意联手。[华夏元年的秋天，兖州良诚记商社的一艘海船在京口靠岸，上面满载的都是从南海扶南、究不事（即真腊，今柬埔寨地区）地区运来的上等檀木、象牙以及红绿宝石等真腊特产，按照事前定好的协议，这一船货品是专门销给建康城里的江东商社，这家由六家原江左世家豪门出资组成，并留下族人经营的商社也为这批货品垫付了不菲的预付款。