看来大将军和令则、丰兴（郝隆）等先生相处甚欢。朴笑言道。荀羡从原参知政事的职位上退下来后，便入主雍州大学任教正，并和一帮江左过来地名士文人，在原来地玄学的基础上整合了儒学思想，甚至是新学思想，创建了一个新学派，这个学派也是以民为本，但是更重顺其自然，师法自然，为不治而为大治。与北府原本的新学大有区别，比郝隆和罗友地学派要保守缓和许多。所以新学称荀羡的学派为保守学派，荀羡等人却称郝隆和罗友的学派为激进学派。看到男主角表了态，大家纷纷七嘴八舌地出言建议，该如何操办这次盛宴，该邀请那些人，巨大的喧闹声沿着巴里黑城的北大道一路飞撒，一直到了侯洛祈的家门口都还没有停止下来。

联军军士们都知道，那些受伤的同伴大部分会因为他们所不知道的感染，最后在惨叫和昏迷死去，小部分运气好的或许就留得了一条活命，但是如果没有同伴好心的照顾，他们也很难活着回到自己的部族和牧场。看着在风中轻轻摇动地树木，听着那平静而缓和的树叶声，联军的军士们知道自己什么也干不了。不过就是这样曾华也不放心，他还想这些国士重臣们再继续做贡献，毕竟才二十余年，北府第二代人才简拔于匆忙之中，前比不上王猛、朴、车胤、谢艾等大才，后又不如在北府治下长大的第三代人才，所以能挑大梁独当一面的不多，曾华还希望王猛等人再坐镇个十几年，让北府第三代人才完全成长起来。所以曾华想让王猛等人半退下来，担当顾问的职位，即可以为后继者创造机会，还能在修养身体的时候继续坐镇北府大局。当然了，曾华还有更深层的一个目的，他希望自己和王猛等这些开国君臣能为华夏后世立下一个好规矩和传统。

第二日，一行人爬上了崂山，在这半山腰的一个风景绝佳处座落着一座城堡院落。也是属于曾华的私产之一。这座方圆数百亩，拥有无敌海景的别府与其它十九座别府构成了曾华的别府行所。这是曾华来到这个世界初就立下地志向，要在许多异世著名的风景胜地修上一座别府，没事的时候就来住住。沙普尔二世在信中告诉普西多尔，自从今年春天开始，数以万计的西徐亚人涌入了帕亚提和索加提亚（今伊朗里海南岸地区）。他们就像一群被刚出窝的野狼，衣衫破烂、满脸疲惫，他们几乎没有牛羊，许多人只有一匹坐骑带着他们逃到了波斯，甚至连作战必需的弓箭和马刀都只有少数人有。这些西徐亚人带着绝望在帕亚提和索加提亚各地疯狂地抢掠粮食，并进行大肆破坏。

我北府兵死在战场上也要面向前而死，徐成想当孬种，难道我前锋中营都想当孬种吗？郡给事中王览悄悄地瞄了一眼灌斐，搓着手轻声地说道：依属下愚见，关键不是我们的河堤不结实，而是南岸范县的河堤修得太结实了。

在合适的时候我们会回来的，我们会一直前进到有人能挡住我们的铁蹄。曾华笑着答道。不过大多数的百姓只是看热闹而已，就像看前不久附近平定的叛乱一样。那是一场从州陈留郡引发的叛乱，有数十家大户世家和民帅豪强。不平于北府剥夺了自己的特权和富贵，愤而起事，上千部曲和不明就里地百姓跟从举兵，并一举占据了酸枣县城。

好！柳话刚说完，马上站起十几人，大声赞同道，这可是拥立之功，弄好了大家就是开国立朝地勋臣，江左朝廷给再多的好处也比不上这个，当即许多人的心都热了，直在那里喊赞同，并开始策划去找相熟的同僚战友一起上表请立，那气势恨不得让曾华明天就自立。在北府人的描述中，普西多尔感觉这三万北府骑兵就像狼群回到了草原上一样，他们兵分四路，分别在先零勃、王先谦，于归、卫瑗的率领下分别出击。时合时分，骤聚骤散。先是奔袭了毗荼城，接着大军直接杀入摩头罗城（今印度北方邦马土腊），将这座繁华的原贵霜帝国南部重镇化成一片废墟。然后大军再陷僧伽施城（今印度僧克西亚），留下一片狼藉后扬长而去。