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曾华大声背着自己写得前序，曾闻和曾穆等人都曾经熟读过这篇序言和这本书，心里早就熟悉得不行，巴拉什等波斯人则一脸漠然，因为这跟他们实在没有太多的关系。狄奥多西一世听到后来虽然心里非常不满，但是却不好说出口。毕竟罗马帝国现在的国势和五贤帝比起来差得太远了，瞎子都看得出来，狄奥多西一世也不好告曾华诽谤和歪曲事实，而且他现在有这个心也没有这个胆子。到了华夏元年夏天，局势又开始有利于罗马帝国。瓦伦斯回到君士坦丁堡，并指派了一位优秀将领塞巴斯蒂安（Sebastian主持对哥特人地战争。塞巴斯蒂安很快便摒弃了传统的军团战法，而挑选出少量精兵，组成一支机动性很强的精锐部队，对哥特人予以重点打击。在一次深夜奇袭中，哥特人的一支骑兵被区区两千人的罗马军伏击全歼。菲列迪根闻风丧胆，为避免被各个击破，不得不把手头所有地军队都集中起来，在亚德里亚堡附近地平原扎营，严防罗马人偷袭。塞巴斯蒂安趁机坚壁清野，逐步包围。按塞巴斯蒂安的想法，目前只需要保持对哥特人地围困，敌人无路可逃，只有坐以待毙。
在老汉精湛琴艺的伴奏下，女孩连唱了十余首吴歌，都是吴地有关男女情事的歌谣，看来这是民间百姓们流行的通俗歌曲，可真是难为了陆老汉和他的女儿。不过陆铃儿越唱越低声。四人也听出门道了，因为他们都看到女孩地眼睛直盯着桌子上地酒菜。竺旃檀还没来得及听范佛解释，只听到一阵嗡的巨响，一朵黑云便飞了过来。竺旃檀不由自主地高高举起手里的奎伽罗，似乎想用它挡住黑色的铁箭。但是锋利的奎伽罗在漫天的箭雨发挥不出任何作用，三支铁箭毫不费力地扎进了竺旃檀的身体里。鲜血汹涌地从箭杆上的血槽里流出，竺旃檀感觉自己的生命也随之流走了。他费力地想把奎伽罗握得更紧，但是奎伽罗却似乎离他越来越远，也变得越来越沉重和冰冷。
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这个问题问得非常唐突，因为做为以圣教为国教的华夏，信徒在初学老师告诉他们水为什么向低处流和智者不惑的同时，传教士也给他们说过，一个正直的人必须遵守四则，并告诉他们什么是四则。尽管江遂问得唐突，但是曾穆依然非常恭敬地答道:主教大人。仁爱是忠恕爱人，智勇就是要有是非，承担责任，信义是提高自身修养，而礼度则是遵守礼仪和秩序。源清上前扶起凌风，轻声安慰了几句，凌风默默地挣脱开来，一语不发地走到了赛场外。
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看着这个计划，拓跋有些不懂，不由开口问道：总管大人，我们为什么放着富庶的两河流域不打，为什么却要转战贫瘠了半岛地区？她低着头，额头抵着树干，手指无意识地抠着树皮上黑色的纹理，脑海中飞闪着无数的画面与念头。
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晋帝见桓温不愿奉召归建康，涕然长叹，召太子及会稽王道子入内，执手嘱道：你二人好自为之。江东商社不答应了，现在这船货品真正是奇货可居。就算是进了水，品质上多少受了影响，但是依然能卖出自己进价三倍以上的价格，我要你等同进价的赔偿干什么？不答应，坚决不答应。
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说到这里，稽萨吸了一口气道：我们可以看得出，出现在我们前方的应该是华夏人主帅。他冒险出现在这里，为得是什么？他属下的数万骑兵去哪里了？五万波斯贝都因骑兵穿过残破的北翼大营，划了一个弧线，直接冲向正中间的华夏中军大营。卑斯支一直不敢用骑兵地原因是顾忌华夏军的骑兵。虽然华夏军名义上只有六万骑兵。但是那是精锐的厢军。而散在外围的府兵骑兵不知有多少，只要一声令下。可能从四处汇集数万骑兵。而且在野外混战，贝都因骑兵和波斯骑兵都不是华夏骑兵的对手，半年多血的教刮已经证明这一点。现在卑斯支不管这一切了，他现在急需一个扭转战局地机会。
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与短剑截然不同的弯形马刀，非常相似西徐亚弓的弓箭，同样其貌不扬的马，对了还有那与众不同的高高的马鞍，难道这些就是战胜哥特人的原因吧。对于这个问题，华夏的曾华曾经于长安国学的学者教授们讨论过，最后得出地结论是沙普尔二世地这些举动对华夏来说是利大于弊。自从亚历山大大帝征服中东之后，中东进入了数百年的希腊化时代，大大拉近了中东和欧洲在文化上的距离，而随着基督教的广泛传播，如果其在两地都能得到统治地位，那么在基督教普世精神的感召下。欧洲和中东在文化上融合成为一个整体也许将不是一个梦想。到那个时候，势力强大的基督教世界将可以直接威胁到华夏帝国的西疆。
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听着桓温这挟枪带刀地话，谢安毫无惊慌，正色对答道：大司马自永和年间，西征北伐，与秦国公一同收拾永嘉之乱后地纷崩天下。三十年过去了，天下终于安定了，桓公你却两鬓花白。随军监督的波斯人无计可施，只能眼睁睁地看着贝都因人在广袤的原野中抢夺，争斗，在一片混乱中丧失了作战队形。但是华夏人不会眼睁睁地看着这个局面任其发展下去。
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禺中是朝炎和氾叶以南的一个小国，地势险峻，矿藏丰富。虽然国小人少，靠着向邻国出售炼制兵器等物的矿产，生活得倒也富裕。王族和贵族子弟平时养尊处优、懒散惯了，偏又高傲自大，明知道甘渊大会上强手如林，却非要上场来露露脸。青灵用麒麟玉牌设下禁制，数落洛尧道：你干嘛答应她？她毁了二师兄的傀儡，又一脸的凶神恶煞，我看着就想打！
北府在江左建设了一连串的港口，做为海军的据点和跳板。而北府海军在江左最大的军事基地却在宁波港对面地定海港。那是一个得天独厚的海岛，方圆数百里的地盘足有容纳数万军士，而严密的守卫警戒使得这里非常神秘，江左根本没有人知道这里的情况，更不会知道这里居然聚集了两万多海军军士，在他们的眼里只有宁波港一千余的维持治安地军士。二公子，算了吧，胡乱点几个吧。这地方能有什么好吃的。被叫做姚晨的文人撇撇嘴说。他是四人中最不像文人的。
曾华轻轻一拉，便打开木盒盖，只见里面放着一个锦缎书帛。他展开一看，上面密密麻麻写着字，正是刘的笔迹。看着卑斯支的背影，曾华摇摇头，对身边的曾卓叹息道：这个波斯皇帝啊。没能见到沙普尔二世，真是太可惜了，太可惜了。
然后三万华夏军在北，一万华夏军在南，两路夹击横山防线。连战四日四夜，两万六千占婆军终于全线溃败，范佛苦心经营数年的横山防线一下子成了四处漏风的破笆篱。波斯人冷静下来了，他们围成一个大密集阵形，弓箭手、长枪手都严阵以待，随时等待大队华夏骑兵的出现，因为华夏人给他们的印象是。只要号角一响。华夏骑兵可能从任何地方冲出来。
当波斯人终于一致同意巴拉什继承波斯帝国皇帝位时，曾华祭拜了沙普尔二世的陵墓，并献上了一块石碑，上面写着一段话：向波斯之王，诸王之王，星辰的伙伴、日月的兄弟-沙普尔二世献上最诚挚的敬意，他是一位伟大的波斯帝国君主，也是一位伟大的波斯民族英雄。落款是：华夏国王曾华。竺旃檀还没来得及听范佛解释，只听到一阵嗡的巨响，一朵黑云便飞了过来。竺旃檀不由自主地高高举起手里的奎伽罗，似乎想用它挡住黑色的铁箭。但是锋利的奎伽罗在漫天的箭雨发挥不出任何作用，三支铁箭毫不费力地扎进了竺旃檀的身体里。鲜血汹涌地从箭杆上的血槽里流出，竺旃檀感觉自己的生命也随之流走了。他费力地想把奎伽罗握得更紧，但是奎伽罗却似乎离他越来越远，也变得越来越沉重和冰冷。
上十万人整齐地做着同一个动作，这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力，大部分华夏人已经是圣教徒了，通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术，圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程，并逐渐向哲学、美学完善，完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式，通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪，每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿，也感受到了宗教的力量，这是他们现在最需要的，也是圣教能迅速扩张的原因之一。他拍了下凌风的肩膀，三师兄，守住肥水不流外人田的责任，就交给你了！
曾华在回国的路上就接到了报告，但是他却出人意料地没有任何反应，一直保持沉默回到长安。刘牢之做为统领一军的将军，却喜欢拧着一把陌刀冲在最前面。他地虎枪营突出一个缺口后便将指挥权交给了副将涂栩，然后亲自率领五百陌刀手直冲波斯人的纵深。刘牢之知道，打仗要一鼓作气，不能缠斗。所以他要乘机扩大战果，不但要让虎枪营扎出一个大缺口，他还要率领陌刀手在缺口里好好搅动一下，只要这样才能让波斯人崩溃地更快。