贝都因人不由爆发出一阵巨大的欢呼声，相对金银珠宝来说，牛羊才是最实际的财富。这么多牛羊，是许多贝都因人见都没有见过的。这里应该是华夏人圈养掠夺来的牛羊战利品的营地，看来都是自己一路追击，最后追到了华夏人的营地，华夏人措手不及只得丢下它们了。站在最左边的，是青灵的五师兄黎钟。他今日穿着一件质量上乘的淡褐色纱衣，衣角和袖口上印着鲜艳的桃花图案，衬得整个人翩翩如俗世贵族少年。

阿婧变脸的速度，她是早就见识过的。那个慕晗，更是一副假惺惺的模样，什么不意味着要改写现有次序，其实就是怕被别人夺取了权势吧？就连那位看上去清贵如兰的慕辰王子，也还不是转身就把她给出卖了！我们都低估了这位北镇。当年真长先生对其赞不绝口。推崇备至，现在看来真是如此了，此人的眼光、思绪和手段真得令安石汗颜。恐怕他为了今日之事，十几年前就开始策划了吧。谢安望着远处的暗色和船影说道。

而华夏文明呢？在唐朝内乱后，宋朝好不容易恢复过来，文化昌盛，经济发达，但是却被契丹人，女真人，党项人，蒙古人轮番抢掠，最后一切的辉煌在野蛮的征服中都化为尘埃。明朝，经过上百年的发展，经济高度发展，或许经过一段阵痛就会产生象英国那样的资产阶级革命，跟上时代的脚步，但是却被留着长辫子的女真人乘虚而入，于是华夏文明在所谓的盛世中再次沉沦，这一次，华夏被时代和西方远远地抛在了后面。第二日，曾华在中书省地大会堂召开三省和大理寺联席会议，在会议中他提出了《普通法》草案。在草案第一章第一条款就写明了普通法的原则：除非某一事件地法例因为客观环境的需要或为了解决争议而需要以成文法制定，否则，只需要根据当地过去对于该事件的习惯而评定谁是谁非。所以在《普通法》里，除了制定的法律之外，更起作用地将是当时地风俗习惯和社会百姓对当事的看法。

一名军官策马独身一人奔了出来，不一会便站在城门前。他用波斯话大声吼道：最后一次机会，如果再不降下场就如此！到了第二天，一切礼节仍如前日，只是从迎接改作了欢送。众家丁显然也未料到这几位客人走得如此之急，但他们脸上却始终是一成不变的毫无表情。平庄主与平若瑜站在队伍前列，连连说着客套话。

只是那冰蚕丝纱帘薄如蝉翼，虽流光折耀、云纹暗印，帘后众人依旧能看见那体态丰盈的女舞者，除了一块遮挡在腰间的围布，浑身上下再无一物。她梳着一条长辫，辫尾坠着个叮当作响的铜铃，双手高举，一面随着乐曲的节拍踏着步子，一面口中念念有词，为新人祈求着子嗣绵延。旁边一名身材健硕的男舞者亦作同样装扮，挥舞着双臂，绕着圈渐渐靠拢女舞者，与她身体纠缠交叠，做出各种大胆的姿势来。临近中午的时候，伊斯法罕城门大开，卑斯支率领二十余骑直奔中间的空地，而曾华也在数百骑兵的护卫下带着曾卓、刘裕和刘穆之来到空地。

淳于琰的目光追随着凝烟的背影，下意识地抬手抚了下面颊，唇边扬出一道浅弧。第二日，曾华才行诏书，册立范敏为王后，立桂阳公主为王妃，其余吐谷浑真秀、俞氏、许氏、斛律氏、窦氏、乌氏为贵人，追立慕容云为贵人，授众成年王子以男爵，并明言他们如想要再上一层楼就得看自己的本事，以勋功论授。