第四日，在普西多尔的强烈要求下，曾华终于与普西多尔开始了正式会谈。但是在会谈一开始，曾华就提出了北府的要求：波斯帝国保留呼罗珊行省，放弃木鹿（今土库曼斯坦马雷）-赫拉特托博勒）以东的锡斯坦、吐火罗地区的所有权利；波斯帝国出钱赎买所有的战俘，价格根据身份地位另议；因为战争是波斯帝国首先挑起和发动的，因此必须赔偿一亿德拉克马银币的战争赔款；波斯和大晋停战以后结成友好国家，两国不得擅自开战；波斯和大晋将互相提供最优惠贸易国待遇，细节另附；波斯和大晋互驻使节，一是促进两国友谊，促进两国的文化、经济交流，并负责承担督促对方保护各自的侨民和商旅（注：由于地理原因，大晋与波斯国的外交、商贸的一切国家事务，均用北府代理。）；加强两国的文化交流，希望波斯能允许圣教传教士在波斯境内进行宗教活动，北府也允许波斯教在境内进行宗教活动，依佛教例等等四十七项条款。看着源源不绝北逃地治下百姓，希急了，于是下令派军严守边界，看到百姓便追回来。钟启便针锋相对，请兖州府兵护收北逃的百姓。一来两往，两军便在本来就稀里糊涂的边境上干上了几仗。虽然北府兖州军占了大便宜，但是钟启却得势不饶人，还通过长安上表江左，把希告了一仗，说他私自遣兵越境，扬武挑衅。

谢安摇摇头说道：文度（王坦之字文度），你想错了。秦国公是桓公唯一忌讳的人，不过普西多尔刚把这个信息传递回波斯帝国，还没来得及得到国内的回信和指示，新的情况和事情打乱了普西多尔的和谈计划。

在会谈中，曾华主要是同卡普南达和阿迭多进行谈判，普西多尔在这个时候反而成了一个旁观者。不过这位波斯帝国的外务大臣利用他高超的手腕。终于从天竺人和北府人那里搞清楚了在东边的天竺发生了什么状况。尹慎举目望去，看到那里也是绿树成林，不过房屋更加多一些，一排排屹立在林园之中，其中有一栋高楼在湖泊水渠环绕之中，应该是费郎所说的长安大学图书馆。

曾华顿了一顿，缓和了一下杀气腾腾的语气道：我知道诸位都是守正严明之君，也不会姑息这些贪墨官吏，所以我不担心你们因此而徇私枉法。但是天下官吏都会如诸君一般严正守法吗？还有我们的后继晚辈，都能如我们一般吗？所以我们不但要为天下立法，还要为子孙后代立法。大禹以九鼎立九州，我愿和自己的子孙后代永为华夏的九鼎。曾华举起茶杯，轻抿一口后答道。

侯洛祈眯着眼睛，这才看明白，原是数万身穿白铁甲地北府军士，他们列着整齐地队伍。缓缓地向俱战提城走来。而且是满山遍野。连绵不绝。桓温郁闷得不行，干脆弃舟登陆。在赭岭（今安徽繁昌）筑城而居。不过桓温也不会就此轻易放弃。干脆宣布遥领扬州牧，开始将势力向江左朝廷的腹地扬州渗透。

尹慎是凉州敦煌郡人，其家族原是秦州天水郡郡望，后来由于八王之乱。其先祖在洛阳为官。牵涉其中。于是便请辞回乡避祸。又恐仇家延祸，便举家迁往凉州，最后落户于凉州最西的敦煌郡。自己对慕容家还真是很有戒心。历史上地慕容家除了尽出大才外，最让人难忘的就是他们前赴后继地复国，这份韧性流传千古，最后连金先生也忍不住借慕容复来追古抒怀一把。