那里可是罗马帝国在东方防线的重要支撑。所说也是基督教在亚细亚的中心城市。根据情报，狄奥多西一世在那里集中了超过五万军队，看样子他们准备趁机收复巴尔米拉。慕容令答道。话都说到这个份上了，狄奥多西也顾不上什么了，点头答应了斛律协的要价，与他达成了交易。

当他收集所有的争论文书报告时，发现保守派领袖谢安提出一个建议。将乡俗惯例也列入法律范畴之内。以便弥补现行法律的漏洞。这个建议让曾华突然想到了他以前在异世网上看到的有关海洋法系和大陆法系地争论，也突然领悟到自己准备修撰一部包罗所有准则地民法是不由自主地学习拿破仑编撰《民法典》的行为。如果说前面的财物只是开胃菜时，过了四十多里后贝都因人看到地景象就是一道大餐了。在前面的丘陵地带里。到处都是散落的牛羊，它们三五成群，正在那里悠闲地啃着草，等待它们的新主人，看上去足有数万头，而在其中还散落着一些简陋地圈地和帐蓬。

我说了半天萨尔马特人，丝毫不提斯拉夫人，这是因为萨尔马特人还算是一盘菜，斯拉夫人就根本上不了席。虽然斯拉夫人残暴凶狠不落于日耳曼人。但是在我们华夏骑兵的快弓利刀下，嘿嘿。随着牛羊、马车和木箱越来越多，贝都因人开始混乱起来。这些丢在荒野的牛羊和财宝好像经过计算似，数量不少，但是却远远不够三万多贝都因人平分，于是矛盾和纠纷开始了。

在罗马军的右翼，两支骑兵部队鏖战不休,罗马骑兵渐渐处于劣势，不断被压向左侧，但至少暂时还没有崩溃。而在另一面，局势又大不相同。罗马左翼骑兵从后方调上来后，最初以猛烈的攻击将哥特人步兵压回了车城，并想趁机攻入车城中。哥特人在战车后面以猛烈的箭雨和标枪遏阻了罗马骑兵的攻势。但这支左翼骑兵并没有退回自己的阵线，而是绕向车城侧后方，想找到一个哥特人防守的薄弱环节。这一战术行动造成了一个致命地后果。左翼骑兵部队和中间地步兵军团之间出现了空隙，因而被哥特人见缝插针，分割开来。随军监督的波斯人无计可施，只能眼睁睁地看着贝都因人在广袤的原野中抢夺，争斗，在一片混乱中丧失了作战队形。但是华夏人不会眼睁睁地看着这个局面任其发展下去。

青灵倒不在意，自己从托盘里拿了个酒杯，在案上敲了敲，小七，酒拿过来！或许正如真长兄所说的，我和他这辈子最值得自豪和骄傲的事情就是举荐提携了曾叙平。弥留中地桓温最后暗自叹息道。

得胜的华夏舰队一字排开，横陈在毗耶陀补罗城外的河中。正当毗耶陀补罗城中守将开始严阵以待时，无数的火星从这些船中飞出来，落在了毗耶陀补罗城城外的民居和寺庙里，顿时将这里变成了一片火海。而在冲天的大火中，这些巨大的船只放下无数的小艇，载着上万名挥舞弯刀的华夏水兵，在毗耶陀补罗城东南的河滩上登陆。这些士气高涨的水兵轻易地击败了仓促出城迎战的毗耶陀补罗城守军，然后控制了整个码头。舰队靠上码头，卸载了更多的华夏水兵，他们象一团巨大的潮水，慢慢地向毗耶陀补罗城围了过去。阿姆布罗阿兹是米兰大主教，深得狄奥多西一世的信任，被他称为基督的良心。他对狄奥多西一世影响力非常大，看来这位大主教已经让狄奥多西一世深信要想恢复基督的荣光，就必须扫除一切异教徒给罗马带来的污渍。